Книга стихов Диляфруз Фарзали «Голос судьбы» (“Taleyin səsi”) является одним из примечательных образцов поэзии, отражающих тонкость лирического восприятия, индивидуальность поэтического мышления и богатство внутреннего мира автора. Уже при первом знакомстве с книгой становится ясно, что автор, используя возможности поэтического слова, сумела создать мир, в котором органично сочетаются как эмоциональные, так и философские пласты. В её творчестве лирика выступает основным средством постижения мира, а окружающая действительность представляется через призму внутренних переживаний поэта.
В поэзии Диляфруз Фарзали важное место занимают мотивы природы. Здесь природа — не просто объект изображения, но и средство выражения мыслей и чувств. Автор часто одушевляет природные явления, словно вступает с ними в диалог. Образы ветра, утреннего бриза, цветов, соловья превращаются в символы, выражающие внутренний мир поэта. В этом смысле её творчество можно рассматривать как современный образец пейзажной лирики. В природе поэт ищет и убежище, и ответы на вопросы, превращая её в духовную опору:
Sən əsdiyin yerlərə,
Bəlkə mən də əsəydim.
Gecikmiş arzuları
Bəlkə orda görəydim.
или:
Bəlkə külək əsəndə,
Əl eləyib saxlayım,
Deyim, kömək et mənə,
Sevgilimi axtarım.
В этих строках образ ветра выступает символом надежды и поиска. В то же время в стихотворении «Аист» (“Leylək”) посредством образов символически передаётся безысходность и сложность жизни.
В творчестве поэта важное место занимают также религиозно-философские мотивы. Вера в Бога отражена глубоко и искренне. Однако эта вера не ограничивается лишь принятием — автор порой задаёт вопросы перед лицом жизненных несправедливостей, ищет ответы. Проводя параллели между природой и Богом, она стремится постичь сущность бытия:
Təbiətin gözünü,
Yaradanın özünü,
Əgər görmək istəsən,
Xan bulağa gələrsən.
В этих строках отражены и любовь к природе, и идея постижения божественной красоты. Поэт представляет Бога как источник гармонии и красоты, демонстрируя глубокую духовную связь с Ним.
Тема любви занимает особое место в поэзии Диляфруз Фарзали и часто раскрывается в единстве с природой. Такие чувства, как любовь, тоска, разлука, передаются через образы цветов и соловья, природные явления:
Şeyda bülbül səsi gəlir o çöldəki gülüstandan,
Açır bir-bir düymələri bülbül gülün yaxasından.
Подобные образы перекликаются с традициями классической поэзии, но обретают новые оттенки благодаря индивидуальному подходу автора. Отношение поэта к любви основано на преданности и самоотдаче:
Yanmaram, canıma od vursan əgər,
Yanaram, qəlbinə dəyərsə kədər.
или:
Dedim, ömür bir şamdır, sönə bilər hər anda,
Tanrı olsun köməyin, sənə mən olmayanda.
Эти строки ясно показывают, что любовь представляется как высшая духовная ценность.
В творчестве поэта значительное место занимают и патриотические мотивы. Любовь к Азербайджану, привязанность к родной земле и чувство национальной идентичности выражены поэтическим языком:
Gedib-gələn nəfəsimsən,
Hər açılan səhərimsən,
Əyilməyən vətənimsən,
Gözəl yurdum, Azərbaycan!
Здесь образ Родины представлен не только как географическое пространство, но и как духовная ценность. Темы Карабаха, шахидства и героизма выступают выражением национальной памяти и гражданской позиции:
Böyükdür Yaradan, Vətəndir böyük,
Adını tarixə yazandır böyük,
Vətənə can verib gedəndir böyük,
İğidlər böyüdən anadır böyük,
Şəhid zirvəsinə çatandır böyük,
Yarası sağalmaz qazidir böyük.
В поэзии Диляфруз Фарзали также значительное место занимает философское осмысление жизни. Поэт размышляет о быстротечности времени, бренности красоты и человеческой судьбе:
Gözəllik zamanıdır, keçib gedəcək,
Məhəbbət alovdur, yanıb sönəcək.
Эти строки отражают размышления автора о переменчивости жизни и месте человека в ней. Её поэтический язык прост, плавен и близок к народной речи. В стихах ощущается ритм, характерный для баяты и ашугского творчества, что придаёт им национальный колорит и искренность:
Könül təbiətin bir hissəsidir,
Yazılmış əsərin səhifəsidir.
Строки, посвящённые цветку наргис, демонстрируют тонкость поэтического воображения автора:
Zərif, incə gülü gözəl,
Əynindəki donu gözəl,
Ləçəkləri mirvari tək,
Kiprikləri sarı gözəl.
Поэзия Диляфруз Фарзали построена на органическом единстве природы, любви, Бога и Родины. Её стихи — это не только тонкое выражение личных чувств, но и поэтическое воплощение общечеловеческих проблем. Эта поэзия побуждает читателя не только читать, но и чувствовать, размышлять и, погружаясь в глубины собственного внутреннего мира, заново открывать себя в магии слова.
Фарида Сафиева
доктор филологических наук, профессор
